Мода в жизни православных христиан PDF Печать E-mail
Автор: верующий   
06.08.2008 04:11
Мода в жизни православных христиан
Одежда в наше время является внешним проявлением внутреннего мира человека. Это выражение справедливо как ко всем людям в целом, так и к православным христианам в частности. Тело является внешней оболочка души и то, как человек одевает свое тело, может о многом поведать окружающим. Женщина, примеряя на себя тот или иной наряд, используя косметику, подсознательно стремится приблизиться к тому идеалу, который она рисует в своих фантазиях.
Многих интересует вопрос, можно ли совмещать интерес к моде и духовную жизнь. А почему нет? Кто-то интересуется садоводством, кто-то автомобилями, кто-то монетами. А кто-то модой. И вопрос заключается в том, является ли интерес человека самым главным в его жизни? Если ответ положительный, тогда это уже называется идолопоклонством, и является грехом. Во всем должен преобладать здравый смысл.
Наличие у человека плохого вкуса - это не грех. Но вкус нужно в себе воспитывать. В Евангелии сказано: «...Когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое...» (Мф. 6, 17). На нашем современном языке это означает примерно следующее: «выгляди празднично». Когда Спаситель говорит о лилиях, которые Господь одевает лучше, чем Соломон одевался, Он тоже рассуждает тут с точки зрения красоты и вкуса.
Одеваться хорошо в храм - русская традиция. Когда русские люди шли в церковь, они надевали свою лучшую одежду. И это естественно: молитва - праздник. Но опять же нужно понимать, как одеваться в храм. Красиво, но торжественно, а не вольно.
На сегодняшний день около 10 процентов женщин в России стараются придерживаться православных традиций в одежде. Одной из них является запрет на ношение брюк.
Итак, как говорит Евангелие, «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22, 5). Что это значит? Если это понимать буквально, то женщина не имеет права ходить в брюках, т.к. они являются частью мужской одежды. Такое понимание мы можем встретить во многих приходах. Женщину не пустят в брюках в монастырь (экскурсоводы предупреждают об этом заблаговременно), не допустят к исповеди и тем более к причастию. Кроме того, считается, что и в повседневной жизни необходимо придерживаться Библейских правил.
Что же получается? Православная девушка/женщина не может одеть брюки? Ни в какой ситуации?
На счастье, в наше время все-таки с умом стали трактовать понятие мужской одежды. И вправду, ведь на момент написания Библии брюк не существовало, мужчины и женщины носили совершенно не похожую на современную одежду. Кроме того, женщины надевают женские брюки, отличающиеся от мужских своим покроем. Один из священнослужителей как-то сказал, что если сейчас выгонять всех женщин, которые перешагнут порог храма в брюках, то можно остаться без прихожанок.
Тем не менее, во многих приходах придерживаются буквального трактования Библии, не приветствуя ношения женщинами такого практичного вида одежды как брюки, но уже чаще и чаще не настаивают на исключении их из повседневной жизни, а просто не рекомендуют приходить в них на литургии.
Теперь обратим свое внимание на такой традиционный атрибут православной женщины как платок. Что он означает?
Голова женщины должна быть покрыта потому, что женщина в Церкви не имеет самостоятельного служения, она своей покрытой головой свидетельствует о своем смирении. И в семье женщина должна покоряться мужчине, о чем и говорит покрытая платком голова.
Даже цвет платков устанавливает Церковь - на Троицу - зеленый, на Рождество - белый, в пост - темный. Для молоденьких девушек эти рамки не так жестки, им разрешается выбирать расцветки поярче.
Что самое интересное, традиции обязательного ношения платков в мире не поддерживаются больше ни в одном православном государстве. Разве что в Португалии. Даже в Греции женщины ходят с непокрытой головой на службы.
Да, ношение платка является не требованием, а традицией, но традицией красивой, позволяющей женщине выглядеть женственной. Согласитесь, не очень уместно и практично выглядят в Церкви шляпки и бейсболки.
Хотелось бы закончить статью о роли одежды в православии словами письма к Диогнету: «Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. Они не населяют где-либо особых городов, не употребляют какого-либо необыкновенного наречия и ведут жизнь, ничем не отличную от других... Но... следуя обычаям тех жителей в одежде, в пище и во всем прочем, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни...».