4 Религии | Буддизм
Очерк истории изучения буддизма в России и за рубежом PDF Печать E-mail
Автор: верующий   
31.07.2008 00:28
Научное изучение буддизма началось в Европе в начале XIX века. В течение этого столетия постепенно складываются основные буддологические школы, продолжавшие играть важную роль в течение первой половины XX века, а отчасти продолжающие существовать и в настоящее время. Имея в виду историческую ретроспективу, можно сказать, что для англо-германской школы до середины XX века было характерно особое внимание к Тхераваде и палийскому Канону в рамках противопоставления его Махаяне как более поздней и неаутентичной форме буддизма; для франко-бельгийской школы типичен интерес к истории индийского буддизма и его философии, но в рамках довольно отчетливо выраженной европоцентристской парадигмы с определенными католическими коннотациями, тогда как для российской школы (особенно со времен О.О. Розенберга и Ф.И. Щербатского) свойственен преобладающий интерес к философским аспектам буддийской традиции.
Подробнее...
 
Бон – древняя религия Тибета PDF Печать E-mail
Автор: верующий   
26.07.2008 03:36
Бон - древняя тибетская религия. Согласно последним исследованием данная религия представляет собой один из локальных вариантов еще более древней иранской религии - митраизма.

Страна Тибет, которую сами тибетцы называют Бод, - это прежде всего южная часть Тибетского нагорья, где расположена протянувшаяся на сотни километров с запада на восток долина реки Цанпо (Брахмапутра). Именно здесь, в этой долине и в примыкающих к ней более мелких долинах, возникает в первое пятисотлетие нашей эры тибетская цивилизация. Вероятно, тибетское название этой страны Бод восходит к тибетскому слову долина (пху). Население этого района занималось разведением крупного и мелкого скота. Вероятно, им было известно также земледелие.

Подробнее...
 
Дзогчен PDF Печать E-mail
Автор: верующий   
22.07.2008 13:43
Учения Дзогчена - это не философия, не религиозная доктрина, не культурная традиция. Тибетское слово "Дзогчен" обычно переводится как "Великое Совершенство". В силу того, что оно представляет собой вершину всех прочих путей к просветлению, или "колесниц", относящихся к уровням как Сутры, так и Тантры, оно называется также Ати-йогой, или Абсолютной Йогой.
Учение Дзогчен
Если разные подходы различных традиций приводят к одной цели, тогда почему именно Дзогпаченпо, или Ати-йога, считается вершиной всех Колесниц? В своей работе "Сокровищница Дхармадхату" Лонгченпа пишет:
"Ати, Колесница нерушимой сути - это сущность и вершина всех Колесниц. Она возвышается подобно величественному горному пику, стоящему посреди четырех континентов".
В Тантре Великого Естественно Возникающего Осознания сказано: "Вершина всех воззрений - это Ати, Дзогпаченпо".
Подробнее...
 
Буддизм PDF Печать E-mail
Автор: верующий   
16.07.2008 13:35
В 1996 году в мире было более 320 миллионов буддистов. Но эта цифра говорит только о так называемых "чистых" буддистах, которые одновременно не исповедуют других религий (что в буддизме возможно). Если же учитывать и "чистых" и "нечистых", то буддистами являются около 500 млн. человек.

Буддизм возник в Индии в VI в. до н.э. Основатель буддизма имел четыре имени. Первое: Гаутама. Второе его имя: Сиддхартха. С санскрита оно переводится как "Выполнивший своё назначение". Третье его имя: Шакьямуни ("Мудрец из племени Шакья"). И четвертое его имя: Будда ("Просветлённый высшим знанием"). Поскольку в дальнейшем в буддизме слово "будда" стали использовать для обозначения особой группы богов и поскольку основатель буддизма стал почитаться как первый и высший бог в этой группе, постольку об этом боге можно сказать, что он будда по имени Будда. В I в.н.э. первоначальный буддизм разделился на две малые религии - на хинаяну ("малая колесница") и махаяну ("большая колесница"), которую также называют "тхеравада" ("учение старших").

Подробнее...
 
Образовательный процесс в тибетских монастырях PDF Печать E-mail
Автор: верующий   
16.07.2008 09:45
Монастыри издревле являлись традиционными центрами образования и культуры у разных народов, в том числе и тибетского. Особенность тибетского монастырского обра-зования состоит в длительности его истории (начиная с 7 века н.э.) и сохранении основ-ных его форм в современных условиях.
Как известно, тибетская монастырская система образования прошлого была много-ступенчатой:
- Подготовительный этап: обучение грамоте, запоминание наизусть основных молитв и обрядов.
- Основной этап: обучение на богословско-философском факультете (mtshan-nyid).
- Заключительный этап: изучение "Алмазной колесницы" на тантрическом факультете.
LAST_UPDATED2
Подробнее...
 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 Следующая > Последняя >>

JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL